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吴与弼

发布时间:2019-06-12 08:00 来源: 齐发国际网页版
  

吴与弼(1391~1469),号康斋,崇仁人,崇仁学派创立者,明代学者、诗人,著名理学家、教育家。他倡导的“天人合一,万物同体;知行合一,仁信礼义”的哲学思想,体现了中华“和”文化的深刻内涵,影响深远。

在清代黄宗羲的《明儒学案》一书中,《崇仁学案》位列第一,吴与弼为《崇仁学案》的第一人,显示了吴与弼在明代学术思想界的重要地位。吴与弼是明代理学开山,他创立的“崇仁学派”享誉中外,其下开的“江门之学”“余干学派”和稍后的“江右王门之学”是推动中国文化教育第二次下移的端绪,为中国思想史从朱熹智识主义向内省功夫做出了突出贡献。

吴与弼少时聪慧,勤奋苦读,八九岁在乡学读书时,即已崭露头角,对文学、天文、律历、医卜均有所学。十九岁时,赴京侍奉时任国子监司业的父亲,得拜明代“三杨”之一的冼马杨溥学习应科举考试的八股时文。当他阅读《伊洛渊源录》所述的“道统”学说后,对儒家理学特别感兴趣,遂弃应试之学,谢绝与人交往,独处小楼二年,专心攻读《四书》《五经》、诸儒语录及《二程全书》,无意进入仕途,决心以讲授理学、传播程朱哲学思想为己任。

永乐九年(1411),奉父母之命返乡完婚。在乡里,他一切行动都遵守儒家的礼仪规范。每次到京探望父亲,穿的都是布衣旧鞋。中年以后,家境日贫,他亲自下田耕作,自食其力。对不义之举,一概不为;对不义之财,一概不取。所以,四方来求学者络绎不绝,他都谆谆教诲。其学生胡九韶说:“惟先生遇患难仍能学习、进益,别的人则不免意志颓唐而懒怠下去。”

正统十一年(1446),由山西佥事何自学荐举入朝,后御史涂谦、集团 知府王宇也一再荐举,他都谢绝不出。景泰七年(1456),御史陈述又荐举他入阁讲学,帝下诏江西巡抚韩雍前往礼请,他又辞谢不出。天顺元年(1457),大臣石亨与大学士李贤上疏荐举,并派人前往征召吴与弼进京。第二年五月,授为左春坊左谕德,他上疏请辞。英宗召入文华殿,咨询其因,他以“浅陋之学,衰病之躯,有负期待之重,岂敢窃禄为官”力辞。后又多次上疏辞职,并由其子向吏部告以病重,才得以允准。他上《封事十条》:崇圣志、广圣学、隆圣德、子庶民、谨命令、敦教化、清百僚、齐庶政、广言路、君相一德同心。词语恳切,获英宗嘉许,派人护送回乡,并命地方官按月支给仓米,以示关怀。成化五年(1469)病故于家。

吴与弼虽无儒家理学师承,却研学甚早。他遵循程朱之学,言心分知觉与理,主张静时涵养、动时省察作为修养的基本功。他的理学思想,概括起来有四:即天道观、性善观、践行观、苦乐观。其学术思想深受众多儒士推崇,形成当时一大学派——崇仁学派。从其学者数百人,其中有胡居仁、陈献章、娄谅、胡九韶、车泰、饶烈等笃学之士。

在潜心研治理学的同时,还致力于诗歌创作,计有诗歌7卷,不下千首。著述有《日录》及《康斋文集》12卷。


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